BLOGSPOTI ËSHTË ENDE NË PËRGADITJE DHE KORIGJIM

Bismil-lahirr-Rrahmanirr-Rrahim

Lexues dhe ju vizitorë të këtij blogspoti Islam, Ju njoftojmë se ky blogspot është në përgaditje e sipër dhenën masat e korigjimit dhe publikimit të hytbeve e temave të reja, kështu që për ndonjë parregullsi ose ndonjë gabim eventual na falni!.

përgaditja e plotë e blogspotit do të merr shumë kohë, kështuqë besoj se do të keni durim deri atëherë kur të përfundojmë gjithqka rreth tij.

Ju falenderoj shumë!
me gjith respekt, imami i Xhamisë Ramadanije:
Mr. Islam Hasani

EMANETI I VOTËS

Ska dyshim se feja Islame si fe univerzale nuk e ka lënë edhe qështjen e zgjedhjes se udhhqësve të popullit, apo umetit pa e perfshirë në legjislacionin e vet, dhe ashtu siq është e ditur ajeti Kuranorë
وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ ) (سورة الشورى: من الآية 38)
dhe ata që konsultohen mes vete për punë të përbashkëta..(Esh-Shura:38)

ky ajet jep sinjale për zgjedhje të lira e transparente në bazë të konsultave.

Saherë të flitet për dispozitën e zgjedhjeve në islam, duhet të mirren shembuj praktikë se si janë zgjedhur udhëheqësit e muslimaneve pas vdekjes së pejgamberit a.s , si Ebu Bekrin , Umerin ,Uthmanin etj...andaj ashtu siq dihet muslimanët pas vdekjes se pejgamberit a.s pas konsultimeve i zgjodhen këta burra, e ajo që me së shumti bëri që atyre tjua besojnë këtë emanet, ishte sinqeriteti i tyre, morali i tyre, dija, trimeria e tipare te tjera...

sa i përket votimit dhe zgjedhëjes së prijësve tanë, dijetarët islamë kanë përcaktuar disa rregulla, e që ndër më kryesoret veqojmë:

1- Vota dhe zgjedhja juaj janë emanet dhe pergjegjësi përpara Allahut xh.sh. Dijeni se ne do të llogaritemi për votën tonë, do të japim përgjegjësi edhe para popullit dhe shoqersië ku jetojmë, e që çdo shoqëri forcohet me emanetin e individëve të sajë dhe dobësohet me dobësimin e emanetit.
- Ju rikujtojme të gjithë kandidatëve që pretëndojnë të zgjedhen, se udhëheqëja dhe pozitat nuk janë gjëra të thjeshta, porse janë emanet dhe përgjegjësi e madhe perpara Allahut, lidhur më këtë Allahu az-ze ve xhel thot:
(إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ) (سورة النساء: 58)
All-llahu ju urdhëron që t’u jepni amanetin të zotëve të tyre dhe kur të gjykoni, ju urdhëron të gjykoni me të drejt mes njerëzve. ( En-nisa:58)

Të nderuar vllezër dhe motra, ashtu siq e dini, mundësia për votim ju është dhënë e lirë, mirpo tani ju mbetet juve përgjegjësia se kën po e votoni, apo se kën po e zgjedhni ? mendo mire se kujt po ja jepe votën, çfarë programi ka ajo parti që po e voton?, a është kundër identitetit tuaj fetar apo kombëtar?...
Te nderuar vllezër sikur tju ktheheshim disa haditheve te pejgamberit a.s që kanë të bëjnë më qështjen e zgjedhjës së prijësve tanë, do të rrënqethëshim se çfarë përgjegjësie kemi tani para veti:
Pejgamberi a.s thot:
من ولى رجلا على عصابة وهو يجد في تلك العصابة من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله وخان المؤمنين} رواه الحاكم في صحيحه .
Kush e zgjedh nje prijes te nje grupi, dhe p o ne atë grup ka me meritore se ai qe Allahu eshte I knaqur me të, ai veq e ka tradhetuar Allahun dhe te derguarin e tij, I ka tradhetuar edhe besimtarët. (transmeton Hakimi ne sahihun e tij).

2- Rregulli i dytë thot: mos jua mundësoni me duart tuaja që të pa meritorit të zdhedhen e ta marrin udheheqëjen, sepse nëse ndodh kjo atëherë kjo konsideerohet prej parashenjave të Kijametit, ashtu siq thot pejgamberi a.s:
(إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة). قال: كيف إضاعتها يا رسول الله؟ قال: (إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة).
“ kur të humbë emaneti , prite kijametin, I thanë e qysh humbë ai ja resulallah, tha : nëse e marrin udhheqëjen ata qe se meritojnë ..prite kijametin.”

Më të vërtetë pas përmendjeve të këtyre haditheve, a është logjike ti ipet vota dikuj pershkak afërsisë familjare, apo përshkak vendit nga vjen, apo përshkak të qefit partiak...andaj vllezër mos u mashtroni leht, mos e lidhni voten tuaj me interesin e ngushtë personal...porse muslimani përherë duhet të mendoj për interesin e përgjithshëm të muslimanve, sepse nëse vota ipet për interes personal, ndoshta do të fitosh ti sot, por djali yt nesër, nipi e sternipi kurr nuk do tja shohin hajrin.

3- Rregulli i tretë thot: Nëse kandidati që pretendon të zgjedhet e ka besnikrinë, po në anen tjetër nuk ka njohuri të bollshme për udhëheqëje, atëherë duhet ti ipet përparesi atij kandidati që është më i rëndesishëm për shoqërinë, nëse është në pytje besnikria të zgjidhet ai që e ka këtë virtyt, nëse është e nevojshme të ketë një udhëheqëje të fort, e të sukseshme, atëherë ti ipet përparësi atij që e din udhheqëjen mirë...
4- Rregulli i katërt : Para dhënijes së votës dhe para zgjedhjes , të bëhet konsultimi me njerëz, konsultimi me të tjerët ka qenë edhe traditë e pejgamberit a.s për qështje të ndryshme si në luftë, paqe, etj, andaj konsultimi duhet të behët me njerëz të dijshëm, pra me dijetarët, me studentët, me ata që kanë eksperiencë në këtë fushë...etj.
Kurse vyrtytet që duhet ti ketë personi që do të konsultohet, janë: 1- të jetë i drejtë, 2-të jetë i ditur për qështjen në fjalë, 3- të ketë urtësi dhe maturi në dhënien e mendimit.
Ska dyshim se është bërë një punë e mirë që para këtyre zgjedhjeve lokale pati edhe fushata qe përmes tyre u njohtëm mire me programin e të gjitha partive politike , andaj askush nuk mund te arsyetohet nesër se e ka hudhë votën e tij gabim.

Është e udhës edhe njeherë tju rikujtojmë , le të votohen ata që Allahu ju ka dhënë prirje për udhëheqëje, e dinë politikën mirë, nuk e tradhtojnë popullin e tyre, nuk jav keqperdorin tatimet dhe pasurine e tyre, ata që janë të sinqertë, dhe që e marrin pergjegjesinë e udhëheqjes si emanet të madh, dhe duke sakrifikuar qdo gjë që është e mundur, vetëm e vetëm që populli i tyre, te jetë i lirë, i pavarur, të përparoj në të gjitha sferat e jetës, si në dije e shkence, ekonomi e teknoogji, ushtri, e shendetësi etj.

Shumë shpejt po na vjen 3 Nëntori, zgjedhjet po afrohen, kurse ne si imame jemi munduar tjua transmetojm tek ju qëndrimin e fese Islame sa i përket zgjedhjeve, kemi folur për dispoziten e zgjedhjeve, pra kemi thënë se në rrethanat e sotme dijetaret mesatarë e kanë lejuar dhe kanë porositur që muslimanet të dalin në zgjedhje, le të zgjedhet prijsi juaj, apo kryetari i komunës suaj, sepse ai do te jetë zëri juaj, zëvendësi juaj, dhe do të mundohet që tju pergjigjet nevojave të juaja si qytetarë të këtij vendi.
Është mirë që ti përmendim disa shembuj nga historia Islame për prijësit e parë të muslimanëve( halifëve) se si ata ju drejtuan popullit të tyre , dhe si i shërbyen popullit të tyre me dinjitet.
Do ta përmendim Ebu bekrin r.a prijësin e parë të muslimanëve pas vdekjes se pejgamberit a.s, i cili në fjalimin e parë publik para masës tha:

“ O besimtarë, unë nuk jam më i miri ndër ju, por ju më propozuat për prijës. Sa të veprojë drejt më ndihmoni, e në të kundertën më pengoni. Besnikeria është emanet, e rrena është tradhti. I dobëti në sytë tuaj tek unë është i fortë, dhe unë do tja jap hakun-të drejtën atij, në më ndohmoft Allahu , i forti tek ju është i dobti tek unë dhe do ta marr hakun prej tij në më ndihmoft Allahu. Një popull që bënë punë të këqija, Allahu i qon bela, me respektoni mua derisa unë e respektoj Allahun dhe pejgamberin e tij... (ky paragraf është marrur nga libri: Historia Islame 2, autor prof. Bajrush Ahmeti, fq 30)

Do ta marrim shembull edhe Umerin r.a, kalifin e dytë të muslimanëve i cili gjatë kohës kur ishte halifë prijës i muslimanëve, i erdhi një i deleguar i mbretit Kisra për ta vizituar atë në Medinen e ndritur e cila ishte ne atë kohe si kryeqytet i shtetit Islam,
- I deleguari pyeti: ku është pallati i tij, sahabët i thanë ai nuk ka pallat,
- Pyeti, ku janë turproja e tij, i thanë ai ska turproje fare,
- Pastaj pyeti, atëherë ku është shtëpia e tij, ata ia treguan se ku gjindej, dhe kur arriti të shtepia e tij, e pa se ishte një shtepi e rëndomte që ju ngjante shtëpive të fukarave,
- E pyeti familjen e tij , se ku gjindej prijësi i muslimanve, e ata i treguan se ai është atje duke fjetur nën hijen e pemës, e kur i deleguari e pa atë, e tha nje thënje te tij të njohur:
“حكمت فعدلت فأمنت فنمت يا عمر”
Udheheqe dhe solle drejtesi, solle siguri dhe tani po fle o Omer.
( këtë tregim e kemi shkëputur nga një webfaqe e besueshme islame-arabe).

Më të vërtetë ky shembull nuk duhet të sjell pesimizëm tek udheheqsit tanë e as tek ju , porse duhet marrur mësim, se të zgjedhurit tanë nuk duhet të lakmojnë vetëm pas pozitës, pagës, apo beneficioneve, po para se gjithash duhet ti preokupoje shërbimi i mirëfilltë ndaj popullit të tyre, zgjedhja e problemeve të tyre, plotesimi i nevojave të tyre, e jo t a shfrytezojnë postin për tu pasuruar në menyrë të paligjshme me pasurine e popullit, duke ndërtuar vila e pallate…etj…

Po e permendim edhe nje thënje të Umerit r.a, si prijis i muslimanive në një rast tha:

” O ju njerëz keni frikë Allahun për veten tuaj , dhe për qështjet tuaja ndaj njerëzve, unë u sprovova me udheheqjen time ndaj jush, dhe ju po sprovoheni me mua si prijës tuajin, nuk e di se paknaqesia(dënimi me ndërprerëje të shiut) është prej meje apo është e varur nga ju (ju mund të jeni shkaku), apo më ka perfshirë mua dhe juve , ejani ta lusim Allahun të na përmirëson zemrat tona, dhe të na mëshiron…
( këtë paragraph e kemi shkëputur nga libri: hutab emirul muminin Umer bin El hattab, autor Dr. Muhammed Ahmed Ashur, fq: 28)

Me këtë thënie të umerit r.a po e permbyllim këtë postim…
Kurse mesazhi ynë është, e lusim Allahun që këto zgjedhje të kalojnë qetë, pa ndonjë problem a ekses, kurse kandidatëve pa dallim ju urojmë suksese, e kush do të fitoj do të mvaret prej votës së qytetarëve, e kjo normal nëse shkon gjithqka në rregull e pa manipulime…Allahu jav dhasht të mbarën, e na mundesoftë me zgjedhë atë që është më i miri, më i ndershmi, më mëritori dhe me i kualifikuari për postin që konkurron…Amin!

Në këtë postim i kemi shkëputur disa inserte nga hytbet e xhumave të mbajtura ditëve të fundit , apo në muajin që lam pas.
Ju kërkojmë falje për gabimet gjuhësore...ju faleminderit për mirëkuptim.

Përgaditi: Mr. Islam Hasani
Imami i xhamisë Ramadanije-Llapit
Prishtinë, 2013.

POZITA E FEMRËS NË ISLAM & Islami Ndalon Dhunën ndaj Gruas

Të nderuar vllezër besimtare, besoj se jeni në dijeni se në mbarë botën po edhe tek ne, është bërë zakon që nga viti 1991 e deri më sot të organizohet një fushatë 16 ditëshe kundër dhunës ndaj gruas, fushatë kjo që zgjatë nga 25 nentori e deri më 10 dhjetor, andaj për këtë arsye ne si imam dhe prijës fetarë kemi vendosur që sot në hytbën tonë ta trajtojmë temën : 

Pozita e femrës në Islam, e që një ndër pikat që do të fokusohemi në këtë temë është edhe ajo, se feja Islame është kundër ushtrimit të dhunës ndaj grave, kurse në anën tjetër është pro të drejtave të tyre sipas sheriatit Islam.

Vllezër të ndershëm, feja Islame na mëson, se si mashkulli por edhe femra që të dy janë të barabartë ( në shumë aspekte), dhe janë faktorë kyq për ruajtjen e llojit njerëzorë në Tokë.
Në ajetin e parë të sures En-nisa Allahu xh.sh na rikujton se pikënisja e jonë si lloj njerëzor është nga nje mashkull dhe femër, d.m.th nga Ademi dhe Hava alejhimasselam, dhe prej tyre filloj të shtohet njerëzimi e kështu do te vazhdoje të jetë deri në Diteën e Kijametit apo Kataklizmës dhe shkaterrimit të kesaj gjithësie…thotë Allahu xh.sh:
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً ) (سورة النساء: من الآية 1)
“O ju njerëz! Kini frikë Zotin tuaj që ju ka krijuar prej një veteje (njeriu) dhe nga ajo krijoi palën e saj, e prej atyre dyve u shtuan burrra shumë e gra”.

Të nderuar vllezër besimtarë, Allahu xh.sh sa i përket obligimeve dhe dispozitave të Tij qoftë në besim apo ibadete, si mashkullit poashtu edhe femrës iu drejtohet në menyrë të barabartë, e poashtu edhe për veprat e tyre i shpërblen njësoj- pa dallim, këtë fakt e dëshmon ajeti 35 i sures apo kaptines el- Ahzab, në të cilin Allahu thotë:

(إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (سورة الأحزاب: 35)
Nuk ka dyshim se për muslimanët e muslimanet, besimtarët e besimtaret, adhuruesit e adhurueset, të sinqertit e të sinqertat, durimtarët e durimtaret, të përvuajturit e të përvuajturat, sadakadhënësit e sadakadhënëset, agjëruesit e agjërueset, ruajtësit e nderit e ruajtëset e nderit, shumëpërmendësit e All-llahut e shumëpërmendëset e All-llahut, All-llahu ka përgatitur falje (mëkatesh) dhe shpërblim të madh.

Ndërsa sa i përket krijimtarisë, apo natyrës së secilit, ska dyshim se mashkulli dhe femra ndryshojnë nga njëri -tjetri, dhe poashtu edhe sa i përket rolit në familje dihet se roli udhëheqës dhe i përkujdesjes për familje (duke iav siguruar kushtet e jetesës, ushqimin, pijen, veshëmbathjen, vendbanimin etj) i takon mashkullit, kurse gruaja është e ngarkuar me detyra dhe përgjegjësi tjera që i përshtatën natyrës së sajë, si fjala vjen, përkujdesja dhe edukimi ndaj fëmijve, ndëgjimi dhe respektimi i burrit, ruajtja e nderit dhe pasurise se tij etj…mirpo nga këto që u thanë, nuk do të thotë se gruaja e ka të obliguar të përkufizohet vetëm në këto, ajo ka të dretë të punojë nëse ka dëshirë dhe vullnet në ato vende që ia lejon sheriati Islam, ka të dretë të studijoj e hulumtojë etj …etj.

Të nderuar vllezër , edhe pse feja Islame i jep mashkullit një rol favorizues në raport me femrën në familje, ashtu siq u përmend më heret dhe ashtu siq thotë Allahu xh.sh në ajetin 34 të sures En-Nisaë :
(الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) (سورة النساء: من الآية 34)
“Burrat janë përgjegjës për gratë, ngase All-llahu ka graduar disa mbi disa të tjerët dhe ngase ata kanë shpenzuar nga pasuria e tyre.”

Kjo e drejtë e përgjegjësisë së burrave ndaj grave të tyre është për shkak se ata janë të obliguar të kujdesen për ato në aspektin mbrojtës dhe në atë ekonomik për shkak se natyra e mashkullit i përballon këto, mirpo ky favor përgjegjësie në asnjë mënyrë nuk iu jep të drejtë burrave apo meshkujve që të ushtrojnë dhunë ndaj grave apo dikujt tjeter në familje, andaj mos e harroni këtë mesazh të kësaj hytbje: Islami ndalon dhunën ndaj grave.

E pse?, e si? do ta sqarojmë inshAllah në vijim duke iu referuar thënjeve pejgamberike.

Transmetohet nga kushejriu ta ketë pyetur pejgamberin a.s se çfarë haku kemi ne ndaj grave tona, d.m.th çfarë të drejtash duhet tua plotesojmë atyre: e pejgamberi a.s iu pergjigj kështu:
: "أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبِّح، ولا تهجر إلا في البيت".( سنن أبو داود اسناد صيح)
Ta ushqeshë atë( tia sigurosh ushqimin) kur ti ushqehesh, tia sigurosh veshmbathjen kur ti të keshë për vete , mos e goditë atë në fëtyrë, e as mos e shëmto (mos i thuajAllahu të shëmtoftë fëtyrën) dhe mos e braktisë atë përpos atëherë kur ti je në shtëpi (sh.a: është fjala për braktisjën në shtrat si masë edukues për gruan, atëherë kur bëhet e pandëgjueshme ndaj burrit të sajë).

Po ashtu kemi një rast tjetër kur në kohën pejgamberit a.s ishte rrahur një grua, e kur pejgamberi a.s ndëgjoj u hidhrua shumë, dhe ashtu siq transmeton Abdullah bin Zumah
i cili thot:
"وعظ النبي صلى الله عليه وسلم في النساء فقال: يضرب أحدكم امرأته ضرب العبد ثم يعانقها آخر النهار" رواه البخاري .
Na keshilloj pejgamberi a.s ne lidhje me gratë e tha:”(a është logjike) që dikush nga ju ta rrahë gruan e tij sikurse një rob e pastaj në fund të ditës ( d.m.th ne mbremje) ta perqafojë atë?!”.

Vllezër të ndershëm, ashtu siq e dini gjatë gjithë historisë ka pasur fakte e argumente se burrat kanë ushtruar dhunë ndaj grave, e kjo ka ndodhur për arsye të ndryshme, ose pershkak bindjeve dhe besimeve qe i kanë pasur kundrejt tyre, ose për shkak traditave të popujve të ndryshem, varsisht se çfarë pozite ka gëzuar femra tek ato shoqëri apo tek ata popuj…

Xhematli të ndershëm, edhe ne si popull nuk e mohojmë faktin se në të kaluarën tonë është ushtruar dhunë ndaj grave, por nuk e mohojme faktin se ndoshta edhe tash në shekullin 21 kemi raste të tilla…mirpo më e keqja është se shpeshherë nxitja e dhunës ndaj grave si në të kaluarën po ashtu edhe në ditet e sotme i mveshet islamit apo fese islame, kurse feja islame eshte larg kësaj , është e pastër nga këto intriga…

Andaj dhuna që është ushtruar ndaj grave ne të kaluaren por edhe tani tek ne ka mundur të jetë si rezultat i praktikimit të kanunit të Lekë Dugagjinit, apo ndoshta edhe traditës së trasheguar nga brezat e mëhershëm ( si p.sh aplikimi i kodit Romak apo të drejtes romake në periudhat e mëhershme, i cili gruan as që e llogaritë si njëri)…apo te ligjeve që kanë egzistuar më herët, e që ne tani nuk kemi mundesi të zgjerohemi e të permendim shembuj nga këto ligje…por ajo qka na intereson neve si muslimane është:

Qendrimi I Islamit ndaj gruas është shumë i prerë: Gruaja ose nëna është themeli i familjes e i shoqerise, gruaja është fole prehje dhe strehimi për bashkeshortin e saj, këtë e dëshmon Allahu i Madhëruar në Kuran ku thotë:
(وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (سورة الروم: 21)
“Dhe nga faktet (e madhërisë së) e Tij është që për të mirën tuaj, Ai krijoi nga vetë lloji juaj palën (gratë), ashtu që të gjeni prehje tek ato dhe në mes jush krijoi dashuri dhe mëshirë. Në këtë ka argumente për njerëzit që mendojnë.”

Pastaj gruaja- nëna është edukatore e fëmijve të vet, dhe përshkak vështirsive të perkujdesjes ndaj fëmijve që i përjeton ajo që nga lindja e tyre e deri sa të rritën, meriton që fëmijët e saj (djemtë e vajzat) të kenë një respekt ma të veqantë se sa ndaj babait( ta kenë një respekt dhe perkujdesje shtesë në raport me nënën, kjo dëshmohet edhe në hadithe të pejgamberit a.s).
* Disa nga mënyrat shëruese të mospajtimeve në mes burrit dhe gruas.

Te nderuar vllezër, nuk ka mundesi që në çdo familje gjithëherë të ketë paqe e qetësi, është e natyrshme që në familje nganjëherë paraqitën probleme, mospajtime e mosmarveshje, e me theks të veqantë probleme e mospajtime shfaqen zakonisht në mes bashkëshortëve për arsye të ndryshme, porse e falenderojmë Allahun xh.sh I Cili në librin e tij Kuranin, na ka mësuar se si të zgjidhen problemet ne jetën bashkëshortore, e sinjale për këtë jep ajeti 34 i kaptinës En-nisa , nga I cili nxirren disa rregulla në lidhje më rregullimin e raporteve ne mes burrit dhe gruas dhe zgjedhjen e problemeve në jetën bashkëshortore.

Vllezër xhematli, e permendëm më herët se Allahu xh.sh me Urtësinë e Tij, burrin e ka bërë drejtues të familjes , dhe se gruaja ka për obligim ti bindet dhe ta ndëgjoj burrin e saj në punë të lejuara, e në rast se nuk i bindet dhe nuk i ndëgjon fjalet e burrit dhe nuk i përfill obligimet e saj që kanë të bëjnë me raportet normale në mes tyre ashtu siq i parasheh sheriati Islam, atëherë duhet të mirren këto masa edukuese sipas ajetit 34 të sures En-nisa qe të evitohen apo të shmangen këto probleme:

- Sëpari burri duhet ta këshilloj gruan e tij me fjalë të mira, duke ia rikujtuar asaj se është e obliguar ta ndegjoj e respektoj atë, e në këtë rast është mirë nese din tia permend edhe ndonjë ajet apo thënje të pejgamberit a.s si p.sh : thotë pejgamberi a.s:
إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت بعلها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت (صحيح ابن حبان)
“Nëse gruaja i falë 5 kohët e namazit, e agjëron muajin (e ramazanit), e ruan nderin dhe i bindet burrit të saj, do të hyjë në xhennet nga cilado dere e tij që të dëshiroje ajo”.

Nëse ajo permirsohet bëhet mirë , po nëse nuk permisohet dhe metoda e këshillimit nuk tregohet e suksesheme, atëherë burri e e përdorë një masë edukative duke mos fjetur në një shtrat me të për një kohë , apo të flejë me të në shtrat , por e sanksionon atë duke mos bërë mardhënie intime me të për disa ditë … e nëse edhe pas kësaj nuk permirsohet, atëherë sheriati Islam e parasheh nje masë të lehtë qortuese edhe atë në raste specifike, kjo masë qortuese e përmendur në ajetin 34 të sures En-nisa shpeshherë është keqëkuptuar apo keqëinterpretuar, kurse e vërteta qëndron se ajo mund të perdoret në raste specifike kur medohet se është e suksesshme, dhe nëse bëhet duhet të jetë tepër e lehtë duke mos i shkaktuar ndonjë lëndim gruas,
e nese edhe masa qortuese nuk tregohet e suseshme, atëherë duhet të sillen dy këshilltare që gjykojnë drejt, e ata është mirë që të jenë njeri nga familja e burrit e tjetri nga familja e gruas, dhe pasi që ata ti ndëegjojn mospajtimet e burrit dhe gruas, ne fund vendosin se cili e ka më drejtë e cili e ka gabim.

Nese zgjidhen mospajtimet bëhet mirë e nese jo, rasti perfundon në gjykatën sheriatike nëse ka, nëse jo në gjykata të tjera ose mbetet ndarja apo shkurorizimi si opcion i fundit…e poashtu në islam edhe shkurorizimi ka rregulla të veqante, mund të bëhet dy here me nijjet -qëllim kthimi, kurse pas të tretës here nuk ka më drejtë ta kthejë gruan e tij.. të gjitha këto rregulla Allahu I Lartëmadhrishëm i ka paraparë që burri dhe gruaja të jetojnë jetë të lumtur, dhe të mos ndahen përveqse në rrethana kur nuk ka asnjë mundësi të vazhdimit të jetës bashkëshortore sëbashku.

Andaj vllezëer besoj se e vrejtët se si feja Islame nuk urdhëron për dhunë ndaj grave, e as mohim të drejtave të tyre, përkundrazi urdhron për një jetë të lumtur bashkëshortore, dhe se atëhere kur ka mospajtime ofron zgjidhje të tyre në menyre që të ruhet harmonia dhe lumturia në familje e te vazhdoje jeta bashkëshortore në kushte normale.

Të nderuar vllezër, nese kemi deshirë ta pasojme shembelltyrën e pejgamberit a.s , atehëre ne si muslimanë, si besimtarë duhet të sillemi mirë me gratë tona ose familjet tona, sepse pejgamberi a.s ka thene:
خيركم خيركم لأهله و أنا خيركم لأهلي............ سنن ترمذي
“Më i miri prej jush është ai që sillet mirë me familjen e tij, kurse unë jam ai që sillem më së miri me familjen time”…
Pastaj në një rast tjeter pejgamberi a.s kishte thënë:
استوصوا بالنساء خيرا
“Ju porosis të silleni mirë me gratë, “
e ky hadith është edhe mesazhi ynë i fundit i kësaj hytbe…

Të nderuar vllezër në fund të kësaj hytbe shkurtimisht edhe njëherë po i përmendim disa pika që kanë të bëjnë me pozitën e femrës në Islam duke u bazuar në argumente kuranore ose pejgamberike, nga to veqojmë:

- Ajo ka të drejtë ta gëzoj jetën në kushte normale sikurse burri, sepse edhe ajo eshte njëri si ai.
- Ajo ka të drejtë në trashegemi-apo miraz
- Ajo ka të drejtë ta merr mehrin- me rastin e lidhjes se aktit të martesës
- Ka të drejtë të kujdeset për femijët e vegjël të sajë.
- Ka të drejtë të interesohet për qështjet e përgjithshme të muslimanëve, dhe se edhe ajo e ka për obligim ta japë kontributin e sajë në këtë drejtim, duke urdhëruar për të mirë e duke ndaluar nga e keqja
- Ajo është e obliguar ti perfill parimet e besimit dhe ibadetet e dispozitat e fese sikurse edhe mashlkulli…
- Shpërblehet për punë të mira në ahiret sikurse edhe mashkulli
- Urdheresat në Kuran kur ju drejtohen besimtarëve , ato i perfshijne edhe besimtaret femra…
- Gruaja obligohet ti bindet dhe ta ndegjoj burrin gjithëherë, me perjashtim nëse e urdheron me bë mëkat nuk obligohet ta ndëgjoj.


* Femra apo gruaja ndalohet ti bëjë këto vepra, apo gabime.

- Nuk i lejohet femrës apo gruas të vetëmohet në ndonjë vend(jo publik) me ndonjë njeri të huaj.
-I ndalohet të perzihet me meshkuj, përveq në rrethana të domosdoshme e që nuk ka zgjidhje tjetër, kjo përshkak të fitness-ngacmimit që mund ti kanoset asaj.
- I ndalohet ta shfaqë bukurinë dhe stolitë e saj: .duke e mbuluar trupin me përjashtim të fytyrës dhe duarve, sepse gratë janë të obliguara që ato bukuri qe iav ka falë Allahu, tua shfaqin burrave të tyre legjitim kurse nuk janë të obliguara të mbajnë shami para të afërmve të ngusht që nuk ka ndonjë ndales për ta ( si p.sh ndaj babes, vëllaut, axhës, dajës . E tj).

Dhe në fund vllezër i lutemi Allahut xh.sh të na mundësoj të sillemi mirë me gratë e tona, me motrat e vajzat tona…e inshAllah kurrë nuk ndëgjojm se në mesin tonë apo në shoqërinë tonë dikush të ketë ushtëruar dhunë ndaj gruas…
Allahu na faltë e na meshiroftë të gjithve…Amin !

Hytbe e mbajtur në xhaminë Ramadanije-Llapit
Më datën: 06/12/2013
E përgaditi imami: Mr. Islam Hasani,

SI TË SILLEMI NDAJ PROVOKIMEVE TË TË TJERËVE

Te nderuar vëllezër besimtarë, ashtu siç jeni edhe ju vet dëshmitarë, kohës së fundit në Kosovë besimtarët muslimanë shpesh here po fyhen në forma të ndryshme, po ju mohohen të drejtat e tyre, e të paktë po janë ata qe po ju dalin në ndihme e po i përkrahin ata…

Të nderuar vëllezër, ajo çka po na çudite ma se shumti është, se tani kur po thirremi në vlerat demokratike në njërën anë, kurse në anën tjetër po na cenojnë të drejtat tona qe i gëzojmë kinse edhe sipas kësaj kushtetute qe e kemi, kjo është plotësisht e pa kuptimtë….është një kontradiktë që është bërë e zakonshme në vendin tonë...

Vëllezër të ndershëm një gjë duhet ta dini se, muslimanët e këtyre trojeve asnjëherë gjate shekujve nuk kane krijuar trazira, as fetare e as etnike, e as nuk kane qenë pengesë për shoqëritë tyre, dhe çka është me më rëndësi të përmendët, se ata nuk ka ndodhur asnjëherë të paraqesin rrezik për ambientin ku kanë jetuar, kurse sot me keqardhje po ka tentative qe ata ti paraqesin ndryshe.

Te dashur vëllezër, temat fetare qe po krijohen, po debatohen e po bëhen tabu, e po përfliten gjojase janë si problematika qe paraqesin shqetësim, ma shume po bëhen për qëllime politike, po improvizohen deri në atë mase qe populli tek ne te merren me to, e ti harrojnë problemet kyçe qe i kane qe 6 vite në shtetin e ri të Kosovës, si varfërinë, pa punësinë, moszhvillimin ekonomik, ngërçet politike etj etj…

Xhamatli të ndershëm, ne si myslimanë në Kosovë po me duket se po na trajtojenë si jetim, gjithherë faji po del se është tek ne, kurse realiteti është ndryshe… përshkak mos përkrahjes së gjerë, dhe përshkak pamundësisë për tu vetëmbrojtur, dhe me ju kendërvënë shpifjeve dhe fajeve te pa merituara, shpeshherë po biem viktimë e tyre…mirëpo ne prapë nuk dorëzohemi krejt sepse e kemi Allahun xh.sh, atij duhet ti mbështetemi, dhe se ata qe po bëjnë gropa për te tjerët një dite kane me ra vet ne to…

Te nderuar vëllezër, ndoshta dikush prej jush mund te thotë, po pse bash neve si besimtarë po na ndodh kjo, kërkujt spo i bëjmë asgjë, askënd spo e pengojmë, përgjigjja është se këto mund të jenë sprova për ne si muslimanë.., sepse Allahu xh.sh thotë në Kuran:
(أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) (سورة العنكبوت: 2)
A menduan njerëzit të thonë: “Ne kemi besuar, e të mos vihen në sprovë?”
Pastaj besimtarët gjatë gjithë historisë se njerëzimit, kanë pasur sprova, dhe se çdo pejgamber ka pasur kundërshtar nga mesi i tij, e tani koha e pejgamberëve ka përfunduar me Muhamedin a.s, dhe se pas tij nuk ka më pejgamber tjetër, porse kundërshtarët tani i kemi gjallë, dhe ne na duhet mu ballafaquar me ta, qoftë me argumente fetare, shkencore a logjike, ne mënyrë qe ti bindim ata se ne jemi me hakkun, dhe se një ditë e drejta do të triumfoje biidhnil-lah.

Andaj vëllezër, këtu shfrytëzojmë rastin qe t’u bëjmë thirrje, qe asnjëherë mos të bini pre e provokimeve të ndryshme nga njerëz të caktuar, qe te merreni me problematikat e pa kuptimta qe po krijohen, e ti bëni objekt diskutimi në ndejat e juaja, me mire për ne është te merremi me gjëra me të mençura, si si me punu, si me përparua, si me eduku familjen tone, si mej krye obligimet tona ndaj Allahut, ndaj familjes dhe ndaj shoqërisë…këto besoj janë ma primare për ne…kurse te drejtat tona shteti duhet të na i siguroj, sepse ato i kemi të garantuara si me kushtetutë poashtu edhe me konventa ndërkombtare, dhe gjithhere do ti kerkojme ato ne mënyrë ligjore.

Xhematli të ndershëm, provokimet sprovat ndaj nesh me siguri se do te vazhdojnë edhe në të ardhmen, porse me rëndësi për neve është se si te ballafaqohemi me to, pra është me rëndësi qe ne t’u qasemi atyre duke qenë të matur në veprimet tona, te vetë mbrohemi me argumentet e duhura, dhe duke qene te durueshëm.
Vëllezër besimtare, besoj se ne muslimanët e fundit jemi po ata për të cilet ka lajmruar Muhammedi a.s i cili thote:

)) يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر

Thote pejgamberi a.s:” Do të vijë për njerëzit (nga besimtarët) një kohë, kur i durueshmi ne fenë e tij, ( ai qe qëndron ne fene e tij), eshte sikurse ai qe mbane gaca (te zjarrit) në dore” …hadithi gjendët ne koleksionin e Tirmidhiut i transmetuar nga Enes bin Maliku, hadithi është i vërtetë.

Te nderuar vëllezër, ashtu siç e dini tek ne në Kosovë, po ka të atillë qe pa pasur kurrfarë të drejte e as përgatitje shkencore në lemitë fetare, po na jepin fetwa, e mendime juridike, se çka lejohet ne Kuran e çka ndalohet…besoj se te tillët janë sikur ata qe dojnë te zhyten ne det pa ditur të notojnë fare, andaj ne asnjë mënyrë nuk i takon çdo kujt ta merr rolin e Myftisë ose të hoxhës apo juristit islam pa pasur përgatitje të duhur. Sepse kur nuk dine ti qasesh një qeshjeje gjithherë gabimet janë të pa evitueshme .


Te nderuar vëllezër, nëse ne si muslimanë provokohemi nga të tjerët,

nuk na takon neve qe të reagojmë duke u sjellë vrazhdë, sepse etika jonë nuk na lejon, dhe se sjelljen e vrazhde nuk e gjejmë as ne shembelltyrën e Muhammedit a.s, te cilit Allahu xh.sh i thotë:

(وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ) (سورة آل عمران: 159)
e sikur të ishe i vrazhdë e zemërfortë, ata do largoheshin prej teje, andaj ti falju atyre dhe kërko ndjesë për ta (bën istigfar), ….

Të ndëruar vllezër, nese dikush pyet, si duhet të vetmbrohemi kur të tjerët na provokojnë?, a të rrijmë të qetë, e vetëm të durojmë e tiav leshojmë rrugën?, jo, Por se kërkohet prej nesh të reagojmë me gjuhën e argumenteve dhe fakteve, dhe ti ndjekim të gjitha mundesitë ligjore që i kemi në dispozicion, e ai që nuk e kupton gjuhën e argumenteve dhe është injorant, me të ska nevoje të debatohet fare, sepse jo rastësisht njeri nga dijetaret ka thënë:

“ Asnjëherë nuk kam humbur, veçse atëherë kur kam debatuar me injorantin-xhahilin, sepse çfarëdo argumenti qe i kam ofruar atij, ai e ka mohuar dhe e ka mbrojtur qëndrimin injorant të tij”.

Me injorantet duhet te sillemi ashtu siç na ka mësuar Kurani kur i përmend cilësitë e robëve të devotshëm të tij ku thotë:

(وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً) (سورة الفرقان: 63)

E robërit e Zotit janë ata që ecin nëpër tokë të qetë, e kur atyre me fjalë u drejtohen injorantët, ata thonë: “Paqe!”


Krejt ne fund po ua përmendim një hadith të pejgamberit a.s i cili na mëson se nëse ne dojmë ta mbajmë epitetin Musliman- qe si fjale ka edhe sinonimin paqësor, atëherë ne duhet ti lejmë rehat muslimanët e tjerë, duke mos i lënduar ata me gjuhë apo me gjymtyrë, duke mos ju bërë zullum apo të pa drejt atyre ne asnjë mënyrë, thotë pejgamberi a.s:

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

Musliman i vërtetë është ai nga gjuha dhe dora e të cilit jane të ruajtur- shpetuar- apo të pa prekur muslimanët e tjerë

Andaj mos lëndoni besimtarët o vëllezër, keni frike duatë e tyre, mos ju bëni zullum, se në mes lutjes së atij që i bëhet e pa drejtë dhe Allahut nuk ka perde..nuk ka pengesë…

Allahu na faltë e na meshiroftë, na ruajt nga sprovat e në dinin fenë tij Islame na forcoftë!…
Allahumme thebbitna ala dinike ja rabble alemin…Amin !

 Hytbe e mbajtur në xhaminë Ramadanije-Llapit
Nga imami: Mr. Islam Hasani
Më datën: 31.01.2014,
Prishtinë,

PËR NDERË TË 6 VJETORIT TË PAVARSISË SË KOSOVËS

Besimtarë të nderuar…ashtu siç e dini, sikurse për çdo vit, edhe sivjet për nderë të 6 vjetorit të pavarësisë së shtetit të Kosovës, ketë hytbe të sotme do ija kushtojmë kësaj ngjarje madhështore me rëndësi historike për mbarë popullin tonë.
Të nderuar vëllezër, ju e dini se me 17 shkurt 2014 do të kremtojmë in shaa Allah 6 vjetorin e pavarësisë së republikës së Kosovës, andaj qysh në fillim shfrytëzojë rastin tu urojë juve xhematli të ndershëm, pastaj i urojë të gjithë shqiptarët brenda e jashtë vendi, në diasporë e mërgatë, pastaj i urojë edhe të gjithë qytetarët e vendit tonë pa dallim kombi e nacionaliteti, të cilët ja donë të mirën këtij vendi, dhe kanë dëshirë që shteti i tyre të ecë përpara dhe drejt përparimit.

Të nderuar vëllezër besimtarë, të gjithë e dimë së për të ardhur deri tek akti i pavarësisë, apo shpalljes së sajë, u dashtë një rrugë e gjatë e e mundimshme, u deshtë të përjetojmë sakrifica të shumta, kaluam shume vite ne vuajtje, në persekutime, na u mohuan edhe te drejtat ma elementare, si e drejta e shkollimit , punësimit, etj…, për këtë arsye populli jonë e pa, se e vetmja mundësi për të dalë prej kësaj situate, ishte lufta çlirimtare, sepse pa gjak nuk fitohet liria, këtë e kishin të ditur…dhe ja ndodhi çka ndodhi, u derdh shume gjak ne luftën 1998-99, ranë shumë dëshmorë, u dogjën shumë shtëpi e xhami, e fshatra të tëra, o dëbuan me dhune nga Kosova një milion e gjysmë kosovarë, derisa deshi Allahu që pas vështirësisë të na sjell lehtësimin, dhe pasi që ishim të pambrojtur, na doli në mbrojtje dhe na ndihmojë, thotë Allahu në Kuran:

(إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً) (سورة الشرح: 6)
“ më të vërtetë pas veshtirësisë Allahu sjell çlirim”

Pastaj Allahu në një ajet tjetër thotë:
(وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ) (سورة القصص: 5)
E Ne duam t’i lartësojmë ata që u shtypën në tokë, t’i bëjmë udhëheqës dhe t’i bëjmë trashëgues.

Andaj vllezer ky çlirim nga Allahu xh.sh nuk erdhi rastësisht e as si mrekulli për neve, por erdhi si rezultat i sebepeve apo shkaqeve qe i kemi ndërrmarrë ne si popull, e para: duatë, lutjet për ndihmë ndaj Allahut, pastaj Uniteti i popullit me liderët e zgjedhur politik, koordinimi politik në mes liderve jo ushtarak dhe atyre ushtarak të ushtrisë çlirimtare të Kosovës, koordinimi në mes politikanëve kosovar dhe atyre ndërkombtarë, gjë që ndikojë edhe në intervenimin e natos, dhe qlirimin përfundimtarë nga armiku i jonë, dhe uniteti i mirëfillt deri në aktin e shpalljes së pavarësisë me 17 Shkurt 2008.

Andaj vllezer, mos harroni se ndihma kryesore ka qenë nga Allahu xh.sh, që na ndihmojë neve si popull, por na ndihmoj neve gjithashtu që jav hapi zemrat edhe shteteve e fuqive të mëdha që të na ndihmojnë në këtë luftë të drejtë që e lamë pasë.…, sepse siq thamë qdo gjëje i paraprin shkaku apo sebepi, kjo është e vertetuar edhe në Kuranin famëlartë, atëtëherë kur Allahu xh.sh na mëson për Dhulkarnejnin a.s, se si Allahu ja mundësoi që ai ta shtrijë pushtetin e tij në tokë, thot I lartëmadhërishmi:
(وَيَسْأَلونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً) (إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً) (فَأَتْبَعَ سَبَباً) (سورة الكهف: -84-8583)
75. Dhe, të pyesin ty për Dhulkarnejnin. Thuaj: “Unë do t’ju tregoj disa lajme për të”.
76. Na i kemi mundësuar atij (që të bëjë ç’të dojë) në Tokë dhe i kemi dhënë mjete(sebepe) për çdo gjë (që i janë nevojitur)
Ai iu rrek një aso mundësie., (d.m.th morri shkakun apo sebepin…. )

Andaj vllezër le të jetë kjo edukatë Kuranore, nxitje e mirë për ne, në të ardhmen, që për ta quar këtë shtet përpara duhet të ndërmirren sebepet apo shkaqet e duhura.
Të nderuar vëllezër, dijeni se feja Islame na nxitë shumë që ta dojmë shtetin tonë, ta mbrojmë atë në mënyrën më të mirë, por në tjetrën anë na ndalon që ne te jemi te vrazhdë, e ti urrejmë të tjerët, po ashtu vëllezër feja jonë na mëson se ne nuk ishim të parët dhe as te fundit që përjetuam sprova të ndryshme, porse edhe besimtarët para nesh kishin sprova ndoshta edhe më të mëdha se sa ato që i përjetuam ne…atëherë vëllezër neve si popull na mbetet që pas të gjitha këtyre sprovave, mos të ndalmi e të qajmë të kaluarën tonë, por të mundohemi ta përmirësojmë të tanishmen tonë, sepse pa e ndryshuar gjendjen tonë për të mirë, nuk do të ketë as ndryshim të mirë për ne..

Andaj vllezër ne duhet që të punojmë për ta ngritur dhe forcuar shtetin tonë, si politikisht, po ashtu edhe ekonomikisht, le të punojmë shumë që ta zhdukim varfërinë dhe papunësinë, probleme këto të mëdha që po na përcjellin që 14 vite, e sidomos që 6 vite shtet, le të mundohemi të gjithë bashkarisht që ti zhdukim dukuritë negative, qoftë në politikë si ryshfeti koorupsioni, nepotizmi etj…qoftë ato dukuri negative në popull apo shoqëri, si: droga, alkooli, zinaja, trafikimi i qenjeve njerzore, bigjozi, vjedhja, vrasja, hakmarrja, vetvrasja…etj

Po ashtu vllezër, duhet patjetër të punohet për ngritjen e nivelit të edukatës dhe moralit e sidomos tek të rinjtë tanë, e në veqanti në shkolla fillore e të mesme, futja e lëndës fetare në shkolla ka qenë dhe mbetet kërkesë e përhershme e Bashkësisë islame, dhe e myftiut të Kosovës, por edhe e muslimanëve të këtij vendi, kjo kerkesë nuk është qështje politike e askujt, por nga politikanët tanë kërkojmë ndihmë që ta zgjedhim këtë qështje.

Andaj vllezër edukata fetare në shkolla por edhe bartja e shamiave për vajzat tona janë të drjeta të qytetarve të këtij vendi, ne vendet evropiane muslimanet tashmë keto qështje i kanë të zgjidhura.., duke u bazuar në ligje dhe kushtetuta të vendeve të tyre, kurse vllezer sa i përket lëndës fetare, ska dyshim se e kanë vertetuar komisioni i përberë nga zyrtarë nga bashkësia islame dhe zyrtarë qeveritarë të cilët para disa muajve si komision kanë udhtuar në shtetet e Evropës dhe e kanë parë se atje aplikohet lënda fetare.

Të nderuar vllezër, neve na mbetet të punojmë bashkarisht, nëse qytetarët e ndihmojnë shtetin, edhe shteti duhet ti ndihmoj ata, e nëse nuk ndodhë ndihma reciproke, suksesi është i pa mundur të arrihet.

vllezër besimtarë… më të vërtetë liria dhe pavarsia e vendit tonë, mund të konsiderohet një begati dhe dhuratë e madhe prej Allahut për ne…e nimetet dhe dhuntitë e Allahut nuk duhet të harrohen, por duhet te kujtohen e rikujtohen, keshtu na porosite Allahu i Madhrishëm në Kuran kur thot:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) (سورة المائدة: 11)
O ju që besuat! Përkujtojeni të mirën e All-llahut ndaj jush kur, një popull tentoi të zgjasë duart e veta (për mbytje) kundër jush, kurse Ai i zbrapsi duart e tyre prej jush. Respektojeni All-llahun (duke zbatuar urdhrat e Tij) dhe vetëm All-llahut le t’i mbështeten besimtarët.

Xhematli të ndershëm, nëse dojmë ta dijme se si duhet ta falënderojmë Allahun për të mirat e dhuntitë e Tij ndaj nesh, atëherë duhet ta plotesojme këtë kusht që Allahu na ka vënë në ajetin vijues:
(الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ) (سورة الحج: 41)
(Ai ndihmon) Ata të cilët kur Ne u mundësojmë vendosjen në tokë, e falin namazin, japin zeqatin, urdhërojnë për të mirë dhe largojnë prej të keqes.

Atëherë vllezër falenderimi ndaj Allahut për dhuntitë e tij ndaj nesh po manifestohet me kryerjen e këtyre 4 obligimeve, faljen e namazit, dhënjen e zeqatit, urdhrimin per te mirë dhe ndalimin nga e keqja...

Besimtarë të ndershëm, Allahu na nderoi neve me pavarsi, na la udhheqjen e vendit në duar të tona, Por sa jemi ne duke i kryer këto obligime që u permendën më herët...? po ti kishim kushtuar rendesi namazit dhe lidhjes me Krijuesin tonë, shumë dukuri negative nuk do ti kishim në këtë shoqëri, sikur të mirrej zeqati nga të pasurit nuk do të kishte varfri të skajshme në vendin tonë, sikur të aplikohej urdhrimi për mirë dhe ndalimi nga e keqja, dukuritë negative në shoqëri do të eleminoheshin ose paksoheshin, si droga, zinaja, vrasja etj... .

Vllezër të ndershëm…ne më të vërtetë kemi nevojë të jemi më unike…të mos përqahemi, sepse perqarja sjell dobësi…përderisa uniteti i popullit tonë ishte i rëndësishëm para dhe ne luftë, uniteti i popullit dhe i politikanve kërkohet edhe tani pas 6 viteve shtet, ne i kuptojmë principet demokratike, mirpo uniteti politik është faktorë i rëndësishëm që kosova të ecë përpara, dhe që ne si popull mos të pësojmë shkaku i përqarjeve politike.

Vëllezër të ndershëm… vendi jone gjate ketyre viteve ka pasur nje progres dhe perparim ne shumë fusha, megjithatë shtetit shteti tonë edhe pas 6 viteve pavarësie i mbetet obligim të përkujdeset për shtresat e anashkaluara të popullsisë në shoqërinë tonë si: jetimët, invalidët e luftës, pensionistët, ata që jetojnë në varfëri të skajshme, personave më nevoja të veçanta, familjet e të pa gjeturve , të punohet për zbardhjen e fatit të pagjeturve… …etj.

Vëllezër te ndershëm, po flitet se ne këtë vit do te këtë zgjedhje nacionale, e lusim Allahun qe edhe këto zgjedhje te kalojnë pa probleme, poashtu e lusim Allahun qe të na bëjë të mundur ti zgjedhim më të mirët nder ne për udhëheqje.
Të nderuar vëllezër…të gjithë ne i gëzohemi përvjetorit të pavarësisë së vendit tone, porse besimtari i vërtetë gëzimin e tij nuk e shfaq duke i kaluar kufijtë, e as duke bërë harame, si me prije të alkoolit..e mëkate të tjera…

Dhe së fundi lutemi: O Allahu ynë të lutemi Ty ti shpërblesh të gjithë ata që dhanë mund dhe sakrifikuan për ndërtimin e këtij shteti!
O Allahu ynë na mundëso ta përmirësojmë gjendjen tonë (për të mirë), në mënyrë qe të përfitojmë Kënaqësinë Tënde në dynja e ahiret..shpërblena të gjithve me xhennet …Amin…!

 Hytbe e xhumasë
e mbajtur në xhaminë Ramadanije-Llapit,
nga imami: Mr. Islam Hasani
me datë: 14.02.2014,
Prishtinë

Vëllavrasja ndër mëkatet më të mëdha

Vëllezër të dashur muslimanë, më të vërtet ndihemi të pikëlluar kur thuaja se për çdo ditë po dëgjojmë nëpër mes medieve qofte ato të shkruara apo elektronike, se ne vendin tonë po ndodhin vrasje, vlla- vrasje, plagosje, qoftë në rrugë, bile bile kjo dukuri kohës se fundit ishte prezente edhe nëpër disa shkolla të vendit tonë..

Të nderuar vëllezër, me vlla -vrasje nënkuptohet: vrasje në mes dy vëllezërve  mysliman (dy vetave,ose dy grupeve që i përkasin fesë islame), po ndodh vrasje ne mes dy shqiptarëve vëllezër të një kombi apo gjaku, e kjo është me të vërtetë për keqardhje, e dashtë Zoti e nuk dëgjojmë kurrë raste të tilla në vendin tonë.

Të nderuar vëllezër, motivet, shkaqet, sebepet  e këtyre vrasjeve munden me qenë të ndryshme, dhe se ne nuk kemi nevojë të hyjmë në hollësi, sepse organet e drejtësisë, gjykatat etj.... e kryejnë këtë punë, porse neve na intereson qe ta luftojmë dukurinë e vlla- vrasjes në Kosovë, dhe se roli jonë si imam është qe ta vetëdijësojmë xhematin tonë se feja islame është kundër vlla -vrasjeve, dhe se vrasja e njeriut me qëllim e paramendim konsiderohet ndër mëkatet me të mëdha shkatërruese.

Vëllezër besimtarë, ashtu siç e dini, feja islame është fe e paqes, është fe e cila nuk e arsyeton gjakderdhjen në asnjë mënyrë, përveç se në luftë me armikun, për ta mbrojtur nderin dhe pragun e shtëpisë, apo ne ato raste specifike qe i parasheh sheriati islam si masa ndëshkimore për ata qe i shkelin ligjet dhe dispozitat e Allahut.

Nganjëherë vëllezër ndoshta po turpërohemi ti themi dikujt se jemi musliman, sepse kur e shikojmë domethënien e fjalës musliman dhe veprat tona, atëherë vijmë në përfundim sa ka shume gjëra qe nuk janë të përbashkëta.

Nëse e marrim fjalën musliman, që d.m.th: i dorëzuar, i nënshtruar (ndaj urdhrave te Allahut), dhe ja hedhim një shikim veprave tona, atëherë mund të analizojmë veten se sa jemi dorëzuar ne pranë urdhrave të Allahut:

* Allahu ndalon vrasjen, kurse në popullin tonë vazhdimisht po ndodhin vrasje.

*Allahu urdhëron faljen e namazit, kurse në mesin tone shumica nuk e falë.

* Allahu urdhëron mu sjell mire me prind, kurse në mesin tonë ka të atillë që i braktisin prindit për çdo dit.

*Allahu urdhëron me ruajt familjen dhe fëmijët, me i edukua me moral të mirë, kurse në mesin tonë ka të tillë që nuk brengosen fare për këtë punë.

Atëherë vëllezër a po ja japim hakun kësaj fjale “musliman “qe e duam kaq fort, apo po kemi dëshirë vetëm me na thënë dikush qe jeni musliman...

Pastaj vëllezër, e kemi thënë disa here , se fjala musliman  e ka domethënien edhe paqesorë, atehere sa po jemi ne paqesore me të tjerët? Ju po e shihni gati për çdo ditë po ndodhin: ngatërresa, plagosje, vrasje, vetëvrasje,  dhunë familjare...etj etj ...a perime paqësore po jemi a...? kjo po del se jo...nga kjo po kuptojmë se dikush fjalën musliman po e pëlqen vetëm si emërtim, ndërsa me vepra jo Vallah....

Xhematli të ndershëm, ashtu siç u përmend me herët dhe duke u bazuar ne dispozitat Kuranore, vijmë në përfundim se vlla-vrasja, kjo dukuri e shëmtuar radhitet në grupin e mëkateve më të mëdha, sepse në Kuran është përmendur dënim i madh për ata që kryejnë  vrasje të qëllimtë, thotë Allahu az-ze we xhel-le:

(وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) (سورة النساء: 93)

          Kush e mbytë një besimtarë me qëllim, dënimi i tij është xhehennemi, në të cilin do të jetë përgjithmonë. All-llahu është i hidhëruar ndaj tij, e ka mallkuar dhe i ka përgaditur dënim të madh.

Andaj vëllezër këto 4 lloj dënimesh qe u përmenden në këtë ajet: 1. Dënimi me xhehenem, 2. Hidhërimi i Allahut ndaj vrasësit, 3. Mallkimi Allahut ndaj tij, 4. përgatitja e një dënimi të veçantë për të, pra këto masa ndëshkuese duhet të jenë frikësuese për të gjithë ata qe ju shkon ndërmend të planifikojnë vrasje për të tjerët.

Të nderuar muslimane, me keqardhje themi se në shoqërinë tonë vrasja e dikujt edhe në rrethana të padrejta shpeshherë konsiderohet trimëri, e që në fakt është zullum ndaj vetes dhe familjes, zullum ndaj atij qe bie viktimë dhe familjes së tij…, zullum vetes në këtë dynja me vuajte të burgut, e pastaj me pasim të hakmarrjes,  ndërsa në ahiret e pret dënimi i Allahut…

Vëllezër të ndershëm, Allahu xh.sh në një ajet tjetër, na tregoi se sa është gjynah (mëkati) i madh për atë që bënë vrasje, Allahu në Kuran na tregon për ndëshkimin e madh qe kishte caktuar për Beni Israilët (jehudët)..përkitazi me vrasjen, thotë Allahu xh.sh:

(مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرائيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً ) (سورة المائدة: من الآية 32)

Për këtë (shkak të atij krimi) Ne u shpallëm (ligj) beni israilëve se kush mbyt një njeri (pa të drejtë), pa pasë mbytur ai ndonjë tjetër dhe pa pasë bërë ai ndonjë shkatërrim në tokë, atëherë (krimi i tij) është si t’i kishte mbytur gjithë njerëzit. D.t.th si me I pas mbyt krejt njerzit e botes.

Ndërsa vëllezër në ajetet vijuese që do ti përmendim Allahu xh.sh, përveç që cakton mase dhe dënim të rreptë për kryesit e vrasjeve të qëllimta, jep shenjë për pendim-istigfar..., ndoshta donë Allahu i falë e i përfshinë me Rahmetin e Tij, nëse ata pendohen e i bien pishman (e në veçanti kërkohet që vrasësit që vuajnë dënimin me burg në këtë botë, që të pendohen e mos të mendojnë për vrasje tjera e hakmarrje, sepse burgu i kësaj bota nuk është asgjë në krahasim me dënimin e Allahut në ahiret), thotë fuqiploti:

(وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً)  (يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً) (إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) (سورة الفرقان: 68، 69، 70)

          Edhe ata që pos All-llahut, nuk lusin zot tjetër dhe nuk mbysin njeriun që e ka ndaluar All-llahu, por vetëm kur e meriton në bazë të drejtësisë, dhe që nuk bëjnë kurvëri, ndërsa kush i punon këto, ai gjen ndëshkimin.

Atij i dyfishohet dënimi ditën e kijametit dhe aty mbetet i përbuzur përgjithmonë.

Përveç atij që është penduar dhe ka bërë vepër të mirë, të tillëve All-llahu të këqijat ua shndërron në të mira. All-llahu është mëshirues, ndaj Ai falë shumë.

Andaj vëllezër pas këtyre ajeteve, le tu drejtohemi atyre qe janë ne bela duke i porositë: O vëllezër mos kryeni vrasje, mos e bëni këtë mëkat të madh, mos e humbni veten në dynja e ahiret, mos iav   shkatërroni ardhmërinë fëmijëve tuaj…por pendohuni tek Allahu, Ai e ka Rahmetin e madh, bini pishman për veprat e liga..Allahu ju faltë..

Gjithashtu vëllezër te ndershëm, pejgamberi a.s  e ka llogaritur vrasjen e qëllimtë ne grupin e 7 mëkateve me të mëdha ku thotë:

((اجتنبوا السبع الموبقات))، وذكر منها: ((قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق))

Largohuni nga shtatë mëkatet shkatërruese , ndër to e përmendi mbytjen e njeriut pa të drejtë.

Po ashtu të nderuar vëllezër, feja islame ndalon nxitjen e dikujt për vrasje ndaj vëllait të tij musliman , qoftë me fjalë apo me asharet…transmetohet nga imam Ahmedi se pejgamberi a.s ka thënë:

 ((من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله مكتوبٌ بين عينيه: آيس من رحمة الله)).

Kush (nxitë ) ndihmon që të vritet një musliman, po edhe në qoftë me gjysmë  fjale, do ta takoj Allahun, e që ai(shtisi) në mes dy syve te tij do ta ketë të shkruar: I përjashtuar nga rahmeti i Allahut.

Te nderuar vëllezër besimtarë: ndër shkaqet kryesore që ndikojnë të shpeshtohet numri i vrasjeve në shoqërinë islame, janë:

Bartja e armës me vete nga civilët, qoftë ajo thikë, revole,  etj me pretekst se nëse ngatërrohem me dikë ta përdori për ta mposhtur kundërshtarin …e qe shpesh herë kur hidhërimi i tejkalon kufijtë dhe vesveset e shejtanit janë prezente, padyshim se ndodh edhe ajo më e keqja, ndodh vrasja….Allahu na ruajt…andaj këtu na del një porosi, mos mbani armë me vete, gjithherë kujtojani vetes se jeni musliman, jeni paqesor, pastaj keni kujdes kontrolloni fëmijët tuaj kur te shkojnë në shkollë, që mos t ë bartin mjete të rrezikshme me vete…kujdesuni për evladët e familjet e juaja sepse çdo kryefamiljar është përgjegjës për anëtaret e familjes se tij, është përgjegjës para Zotit e mundet me qenë përgjegjës edhe para ligjit njerëzor (në gjykatë) etj…

Të nderuar xhematli, ju porosisim juve qe këtë mesazh te kësaj hytbe, ta përcillni edhe tek te tjerët, ta diskutoni ne ndejat tuaja në familje, me shokë e miq dhe kudo qe e shihni të udhës, nëpër mexhliset e juaja,  krejt çka kërkohet prej jush është qe ti vetëdijësoni të tjerët duke ju thënë:

-         Me vra njeriun gjynah ma të madh nuk ka,

-         Allahu në Kuran ka thënë: se kush e vret njeriun me qëllim, dënimi i tij ka me kane xhehenemi, e atyre qe tash veç janë ra në bela, duhet me ju dhanë gajret, duke ju than bini pishman për atë çka keni bë, burgun po e fitoni posepo, por lutuni Allahut që tju falë,  se Allahu e ka rahmetin e madh e nashta ju falë e nuk ju dënon në botën tjetër.

-         pastaj vëllezër mundohuni sa te keni mundësi qe aty ku ka ngatërresa mes njerëzve, bëni të pamundurën qe ti pajtoni..e mos i leni me ra në bela..sepse sevapi është shume i madh tek Allahu nëse ju arrini me i pajtua dy vet ose dy familje apo 2 grupe..

Dhe ne fund vëllezër të ndershëm: le ti kemi frike Allahut, të largohemi nga punët e këqija  e ne veçanti nga mëkatet më të mëdha ( si shirku, vrasja, zinaja  (prostitucioni), kamata.. etj), sepse largimi nga mëkatet e mëdha, sjell tek ne shpresë për Mëshirën dhe Kënaqësinë e Allahut ndaj nesh, na sjell neve shprese për falje nga ana e Allahut të Madhëruar I cili thotë:

(إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً) (سورة النساء: 31)

Nëse largoheni prej mëkateve të mëdha, të cilat u janë të ndalueshme, Ne ju shlyejmë mëkatet e vogla dhe ju fusim në një vend të ndershëm. 

Dhe se fundi e lusim Allahun fuqiplote me Cilësitë dhe Emrat e Tij te bukur , qe të na forcoje besimin tonë, që të na forcoje në fenë tonë, I lutemi Allahut az-ze we xhel-le që të na mbroje neve dhe të na ruaj nga sprovat, nga belat, nga ngatërresat dhe punët e liga ..i lutemi Allahut te na fal e te lëshoj rahmet mbi ne…ja erhamerr-rrahimin..! Amin

Hytbe e mbajtur në xhaminë Ramadanije-Llapit

Më datë: 21.02.2014,

E përgatiti imami: Mr. Islam Hasani